{"id":756,"date":"2025-01-18T16:11:38","date_gmt":"2025-01-18T19:11:38","guid":{"rendered":"https:\/\/bereanos.net\/?p=756"},"modified":"2025-02-22T21:40:13","modified_gmt":"2025-02-23T00:40:13","slug":"graca-favor-imerecido-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bereanos.net\/index.php\/2025\/01\/18\/graca-favor-imerecido-parte-1\/","title":{"rendered":"Gra\u00e7a: Favor Imerecido – Parte 1"},"content":{"rendered":"

S\u00e9rie “A Gra\u00e7a” – II<\/p>\n

Texto: Sergio de Souza<\/p>\n

Quem \u00e9 Deus?<\/h2>\n

Enquanto uma parte da humanidade que j\u00e1 ouviu falar sobre Deus, o considera um carrasco<\/strong> que manda pessoas \u00e0 condena\u00e7\u00e3o “no inferno<\/em>” (leia a s\u00e9rie “O Lugar dos Mortos<\/a>“, em nosso outro blog – EndTimebr.com), “apenas” porque n\u00e3o se adequam ao Seu padr\u00e3o inalcan\u00e7\u00e1vel e, ao mesmo tempo, as “obriga” a vir a Jesus para salvar-se dessa condena\u00e7\u00e3o, outros o consideram bonzinho<\/strong>, pois, n\u00e3o se importando com o que fa\u00e7am, no final lhes dar\u00e1 o C\u00e9u, “all inclusive<\/em>“.<\/p>\n

Esses dois grupos erram ao n\u00e3o conhecer a Hist\u00f3ria da Reden\u00e7\u00e3o, que revela um Deus amoroso, mas ao mesmo tempo justo. Vamos, ent\u00e3o, a um resumo dessa Hist\u00f3ria, no intuito de ajudar na obten\u00e7\u00e3o de uma melhor compreens\u00e3o (com o inestim\u00e1vel aux\u00edlio do Esp\u00edrito Santo que ir\u00e1 nos conduzir \u00e0 revela\u00e7\u00e3o completa) e, dessa forma, evitar erros humanos na avalia\u00e7\u00e3o sobre sua necessidade, ou n\u00e3o, de estar com o SENHOR, de render-se, ou n\u00e3o, a Ele. N\u00e3o temos a inten\u00e7\u00e3o de esgotar o tema e cobrir todos os detalhes, pois o estudo da Palavra nunca se esgota, dada sua imensid\u00e3o e profundidade.<\/p>\n

Jeov\u00e1 (YHWH), o Deus Criador (Elohim)<\/h3>\n
A B\u00edblia \u00e9 a \u00fanica fonte aut\u00eantica de informa\u00e7\u00e3o sobre Deus. Ela descreve a exist\u00eancia de um Ser Supremo,\u00a0 conhecido como Deus, e O identifica como Todo Suficiente, Eterno, empregando a palavra hebraica singular EL = Alef + Lamed = Deus (2.750 vezes);<\/div>\n
\n
\n
Seria imposs\u00edvel a um Deus infinito manter-se confinado aos limites da mente finita, assim como \u00e9 imposs\u00edvel a um vaso conter o oceano” – J.D. Pentecost<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
\n
Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu \u00e9s Deus. (EL) – Salmo 90:2<\/div>\n<\/blockquote>\n

Nomes Teof\u00f3ricos<\/h4>\n
    \n
  • \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    DaniEL<\/span><\/strong><\/td>\nMeu juiz \u00e9 Deus<\/td>\n<\/tr>\n
    IsmaEL<\/span><\/strong><\/td>\nOuvido por Deus<\/td>\n<\/tr>\n
    RafaEL<\/span><\/strong><\/td>\nCurado por Deus<\/td>\n<\/tr>\n
    GabriEL<\/span><\/strong><\/td>\nPoderoso de Deus<\/td>\n<\/tr>\n
    MiguEL<\/span><\/strong><\/td>\nQuem \u00e9 como Deus<\/td>\n<\/tr>\n
    EzequiEL<\/span><\/strong><\/td>\nFortalecido por Deus<\/td>\n<\/tr>\n
    IsraEL<\/span><\/strong><\/td>\nPr\u00edncipe que lutou com Deus<\/td>\n<\/tr>\n
    EL<\/span>isabete<\/strong><\/td>\nDeus \u00e9 meu juramento (ELishebba)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/li>\n<\/ul>\n
    \n
    No princ\u00edpio criou Deus o c\u00e9u e a terra. – G\u00eanesis 1:1<\/div>\n<\/blockquote>\n
    Dizendo que esse Deus (EL) \u00e9 Criador, a B\u00edblia usa a palavra hebraica plural \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/span><\/strong> (Elohim<\/strong><\/span>, transliterado, que significa Deuses), por\u00e9m a concord\u00e2ncia verbal (criou – \u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05b8\u05d0<\/em><\/strong><\/span>\u00a0 – bara<\/span><\/strong>, transliterado<\/em>) est\u00e1 no singular, indicando que \u00e9 um s\u00f3 sujeito na frase. A palavra Elohim<\/strong> <\/span>\u00e9 citada 2598 vezes nas Escrituras.<\/div>\n
    \n
    Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus (Elohim<\/strong><\/span>), e n\u00e3o h\u00e1 outro Deus, n\u00e3o h\u00e1 outro semelhante a mim. – Isa\u00edas 46:9<\/div>\n<\/blockquote>\n

    O “EU SOU” (YHWH)<\/h4>\n
    \n\n\n\n\n\n\n
    EU SOU<\/strong> o que SOU<\/strong><\/td>\nEU ERA<\/strong> <\/span>o que SOU<\/strong><\/td>\nEU SEREI<\/strong> <\/span>o que SOU<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    EU SOU<\/strong> o que ERA<\/span><\/strong><\/td>\nEU ERA<\/strong> <\/span>o que ERA<\/span><\/strong><\/td>\nEU SEREI<\/strong> <\/span>o que ERA<\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    EU SOU<\/strong> o que SEREI<\/span><\/strong><\/td>\nEU ERA<\/strong><\/span> o que SEREI<\/span><\/strong><\/td>\nEU SEREI<\/strong> <\/span>o que SEREI<\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    ERA <\/strong><\/span>ONTEM + \u00c9<\/strong> HOJE + SER\u00c1<\/strong> <\/span>ETERNAMENTE<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
    <\/div>\n
    <\/div>\n
    YHWH => Trata-se do NOME\u00a0 revelado na B\u00edblia significando “autoexistente<\/strong>“, “sem in\u00edcio, meio e fim<\/strong>“.<\/div>\n

    \"\"<\/h4>\n

     <\/p>\n

    O Deus Tri\u00fano (Echad)<\/h4>\n
    \n
    Portanto ide, fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-os em nome do Pai<\/strong><\/span>, e do Filho<\/strong><\/span>, e do Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/span>; – Mateus 28:19<\/div>\n
    A gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo<\/strong><\/span>, e o amor de Deus<\/span><\/strong>, e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/span> seja com todos v\u00f3s. Am\u00e9m. – 2 Cor\u00edntios 13:13<\/div>\n<\/blockquote>\n

    O Pai \u00e9 Deus<\/h4>\n
    \n
    Trabalhai, n\u00e3o pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dar\u00e1; porque a este o Pai<\/strong><\/span>, Deus, o selou. – Jo\u00e3o 6:27<\/span><\/div>\n
    Um s\u00f3 Deus e Pai<\/strong> <\/span>de todos, o qual \u00e9 sobre todos, e por todos e em todos v\u00f3s. – Ef\u00e9sios 4:6<\/div>\n<\/blockquote>\n

    O Filho \u00e9 Deus<\/h4>\n
    \n
    \n

    1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a n\u00f3s falou-nos nestes \u00faltimos dias pelo Filho<\/strong><\/span>,\u00a0<\/span>2\u00a0<\/span>A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tamb\u00e9m o mundo.\u00a0<\/span>3\u00a0<\/span>O qual, sendo o resplendor da sua gl\u00f3ria, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purifica\u00e7\u00e3o dos nossos pecados, assentou-se \u00e0 destra da majestade nas alturas; 8 Mas, do Filho<\/strong><\/span>, diz: \u00d3 Deus, o teu trono subsiste pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos; Cetro de equidade \u00e9 o cetro do teu reino. – Hebreus 1:1-3, 8<\/span><\/p>\n

    1\u00a0<\/span>No princ\u00edpio era o Verbo<\/strong><\/span>, e o Verbo<\/strong> <\/span>estava com Deus, e o Verbo era Deus<\/strong><\/span>. 14\u00a0<\/span>E o Verbo se fez carne, e habitou entre n\u00f3s<\/strong><\/span>, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do unig\u00eanito do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade. 18\u00a0<\/span>Deus nunca foi visto por algu\u00e9m. O Filho unig\u00eanit<\/strong>o<\/strong><\/span>, que est\u00e1 no seio do Pai, esse o revelou<\/strong><\/span>. – Jo\u00e3o 1:1, 14,18<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

    O Esp\u00edrito Santo \u00e9 Deus<\/h4>\n
    \n

    3\u00a0<\/span>Disse ent\u00e3o Pedro: Ananias, por que encheu Satan\u00e1s o teu cora\u00e7\u00e3o, para que mentisses ao Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/span>, e retivesses parte do pre\u00e7o da herdade?\u00a0<\/span>4\u00a0<\/span>Guardando-a n\u00e3o ficava para ti? E, vendida, n\u00e3o estava em teu poder? Por que formaste este des\u00edgnio em teu cora\u00e7\u00e3o? N\u00e3o mentiste aos homens, mas a Deus<\/strong><\/span>. – Atos 5:3-4<\/span><\/p>\n

    14\u00a0<\/span>Porque todos os que s\u00e3o guiados pelo Esp\u00edrito de Deus<\/strong><\/span> esses s\u00e3o filhos de Deus.\u00a0<\/span>15\u00a0<\/span>Porque n\u00e3o recebestes o esp\u00edrito de escravid\u00e3o, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esp\u00edrito<\/strong> <\/span>de ado\u00e7\u00e3o de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. – Romanos 8:14-15<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    O Pai n\u00e3o \u00e9 o Filho<\/h4>\n
    \n

    E, se na verdade julgo, o meu ju\u00edzo \u00e9 verdadeiro, porque n\u00e3o sou eu s\u00f3, mas eu e o Pai<\/strong> que me enviou<\/strong><\/span>. – Jo\u00e3o 8:16<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    O Filho n\u00e3o \u00e9 o Esp\u00edrito Santo<\/h4>\n
    \n

    Como Deus<\/strong> <\/span>ungiu a Jesus de Nazar\u00e9<\/strong><\/span> com o Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/span> e com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele<\/strong><\/span>. – Atos 10:38<\/p>\n<\/blockquote>\n

    O Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 o Pai<\/h4>\n
    \n

    Mas aquele Consolador, o Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/span>, que o Pai<\/strong> <\/span>enviar\u00e1 em meu nome<\/strong><\/span>, esse vos ensinar\u00e1 todas as coisas, e vos far\u00e1 lembrar de tudo quanto vos tenho dito. – Jo\u00e3o 14:26<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Da Cria\u00e7\u00e3o \u00e0 Queda<\/h2>\n

    A Cria\u00e7\u00e3o do Homem e da Mulher<\/h3>\n

    Essa parte da hist\u00f3ria, segundo a B\u00edblia NVI em Ordem Cronol\u00f3gica, aconteceu em 3975 a.C.<\/p>\n

    \n

    26 <\/span>E disse Deus: Fa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem<\/span>, conforme a nossa semelhan\u00e7a<\/span>; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos c\u00e9us, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o r\u00e9ptil que se move sobre a terra.\u00a0<\/span>27\u00a0<\/span>E criou Deus o homem \u00e0 sua imagem; \u00e0 imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.\u00a0<\/span>28\u00a0<\/span>E Deus os aben\u00e7oou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos c\u00e9us, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.\u00a0<\/span>29\u00a0<\/span>E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que d\u00ea semente, que est\u00e1 sobre a face de toda a terra; e toda a \u00e1rvore, em que h\u00e1 fruto que d\u00ea semente, ser-vos-\u00e1 para mantimento.\u00a0<\/span>30\u00a0<\/span>E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos c\u00e9us, e a todo o r\u00e9ptil da terra, em que h\u00e1 alma vivente, toda a erva verde ser\u00e1 para mantimento; e assim foi. – G\u00eanesis 1:26-30<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    No in\u00edcio do vers\u00edculo 26 aparece a indica\u00e7\u00e3o da Trindade<\/strong> (palavra que, embora n\u00e3o esteja literalmente no texto b\u00edblicos, tem diversas indica\u00e7\u00f5es, nesse e em outros textos, como j\u00e1 demonstrado, de sua exist\u00eancia). Deus prop\u00f5e a cria\u00e7\u00e3o do homem “segundo a nossa<\/em> (do SENHOR – YHWH) imagem, conforme a nossa semelhan\u00e7a<\/em>“, dando-lhe o dom\u00ednio sobre toda a cria\u00e7\u00e3o que j\u00e1 acontecera antes disso. O homem foi criado como um mordomo para cuidar de toda a terra, de toda a cria\u00e7\u00e3o, o que p\u00f5e em apuros aqueles que dizem “se eu descobrir quem inventou o trabalho, ele ter\u00e1 muitos problemas<\/em>“. Foi o pr\u00f3prio Deus que, ao criar o homem, lhe deu a obriga\u00e7\u00e3o de zelar, trabalhando como um mordomo<\/strong>, pela Cria\u00e7\u00e3o que Ele (tamb\u00e9m trabalhando) fizera. Por\u00e9m, note, esse trabalho n\u00e3o tinha como recompensa o pr\u00f3prio sustento do trabalhador, uma vez que o SENHOR j\u00e1 providenciara isso (v. 29 e 30). Tamb\u00e9m, nesses vers\u00edculos \u00e9 derrubada a tese de que “o pecado do homem foi comer o fruto proibido – o sexo<\/em>“, pois \u00e9 imposs\u00edvel Deus haver criado o homem com todo o aparelho sexual\/reprodutivo e ordenar que ele se multiplicasse e enchesse a terra (v. 28), sem “pecar” (no ato sexual).<\/p>\n

    Detalhes da Cria\u00e7\u00e3o do Homem<\/h3>\n
    \n

    7 <\/span>E formou o Senhor Deus o homem do p\u00f3 da terra <\/strong><\/span>(\u05e2\u05b8\u05e4\u05b8\u05e8” (afar) + “\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4” – adamah<\/span>), e soprou em suas narinas o f\u00f4lego da vida <\/strong><\/span>(\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e4\u05b7\u05bc\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e4\u05b8\u05d9\u05d5” – vayip\u00e1kh ba’ap\u00e1v<\/span>); e o homem foi feito alma vivente <\/strong><\/span>(\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u05d4” – nefesh chayy\u00e1h<\/span>).\u00a0<\/span>8\u00a0<\/span>E plantou o Senhor Deus um jardim no \u00c9den, do lado oriental; e p\u00f4s ali o homem que tinha formado. – G\u00eanesis 2:7-8\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    Os termos na cor vermelha<\/span>: escritos em hebraico<\/strong><\/span> e transliterados<\/strong><\/span>. <\/span>O homem foi criado, perfeito, por Deus com corpo, esp\u00edrito e alma, e colocado no Jardim do \u00c9den para exercer sua fun\u00e7\u00e3o de mordomo e adorador de Seu Criador.<\/p>\n\n\n\n\n\n
    Esp\u00edrito<\/td>\nConsci\u00eancia, adora\u00e7\u00e3o, intui\u00e7\u00e3o (revela\u00e7\u00e3o);<\/td>\n<\/tr>\n
    Alma<\/td>\nIntelecto (pensar), vontade (querer), emo\u00e7\u00e3o (sentir);<\/td>\n<\/tr>\n
    Corpo<\/td>\nAudi\u00e7\u00e3o, vis\u00e3o, olfato, paladar, tato;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

     <\/p>\n

    A ordem clara dada ao Homem<\/h3>\n
    \n

    15\u00a0<\/span>E tomou o Senhor Deus o homem, e o p\u00f4s no jardim do \u00c9den para o lavrar e o guardar<\/strong><\/span>.\u00a0<\/span>16\u00a0<\/span>E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a \u00e1rvore do jardim comer\u00e1s livremente,\u00a0<\/span>17\u00a0<\/span>Mas da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal, dela n\u00e3o comer\u00e1s<\/span><\/strong>; porque no dia em que dela comeres, certamente morrer\u00e1s<\/span><\/strong>. – G\u00eanesis 2:15-17<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    O vers\u00edculo 15, confirma textos anteriores que diziam que o homem tinha trabalho garantido, ou seja, cuidar (lavrar e guardar – note que havia perigo de invas\u00e3o – Satan\u00e1s invadiu -, pois ningu\u00e9m guarda o que n\u00e3o pode ser invadido ou subtra\u00eddo) do Jardim do \u00c9den. Dentro dessa miss\u00e3o, com a permiss\u00e3o de comer de toda a \u00e1rvore do jardim, veio, uma ordem “bin\u00e1ria” (um bit, para sim<\/strong> <\/span>ou n\u00e3o<\/strong><\/span>, ligado<\/strong> <\/span>ou desligado<\/strong><\/span>), para que n\u00e3o comesse da “\u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal<\/em>“. Esse comando foi dado somente a Ad\u00e3o, que, embora n\u00e3o esteja escrito, deduzimos que ele o repassou para Eva, uma vez que, quando tentada, ela repetiu essa fala \u00e0 serpente (acrescentando em “licen\u00e7a po\u00e9tica<\/em>” outros aspectos). Nos escritos originais, em hebraico, o termo usado para a puni\u00e7\u00e3o a ser aplicada por desobedi\u00eancia, \u00e9 diferente do que nos \u00e9 mostrado pela tradu\u00e7\u00e3o em Portugu\u00eas.<\/p>\n

    O texto original \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica que refor\u00e7a a ideia de certeza e intensidade no conceito de morte (\u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05ea\u05b8\u05bc\u05de\u05d5\u05bc\u05ea – u-m\u00f3t tam\u00fat<\/span>):<\/p>\n

      \n
    • \u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05ea (u-m\u00f3t<\/span><\/strong>\u00a0– “e morrer\u00e1s” (verbo “m\u00fbth<\/span>“, que significa “morrer”, no futuro, segunda pessoa do singular).<\/li>\n
    • \u05ea\u05b8\u05bc\u05de\u05d5\u05bc\u05ea (tam\u00fat<\/span><\/strong>\u00a0– “certamente morrer\u00e1s” (novamente o verbo “m\u00fbth<\/span>“, mas com uma forma enf\u00e1tica, intensificando a ideia de morte).<\/li>\n<\/ul>\n

      Comendo do fruto da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal, morrendo (espiritualmente, afastando-se de Deus), morrer\u00e1s (sua carne, futuramente).<\/p>\n

      Detalhes da Cria\u00e7\u00e3o da Mulher<\/h3>\n
      \n

      20\u00a0<\/span>E Ad\u00e3o p\u00f4s os nomes a todo o gado, e \u00e0s aves dos c\u00e9us, e a todo o animal do campo; mas para o homem n\u00e3o se achava ajudadora<\/strong><\/span> id\u00f4nea.\u00a0<\/span>21\u00a0<\/span>Ent\u00e3o o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ad\u00e3o, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas<\/strong><\/span>, e cerrou a carne em seu lugar;\u00a0<\/span>22\u00a0<\/span>E da costela<\/span><\/strong> que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher<\/span><\/strong>, e trouxe-a a Ad\u00e3o.\u00a0<\/span>23\u00a0<\/span>E disse Ad\u00e3o: Esta \u00e9 agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne<\/span><\/strong>; esta ser\u00e1 chamada mulher (varoa), porquanto do homem (var\u00e3o) foi tomada. <\/span>24\u00a0<\/span>Portanto deixar\u00e1 o homem o seu pai e a sua m\u00e3e, e apegar-se-\u00e1 \u00e0 sua mulher, e ser\u00e3o ambos uma carne<\/span><\/strong>.\u00a0<\/span>25\u00a0<\/span>E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e n\u00e3o se envergonhavam. – G\u00eanesis 2:20-25<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

      Deus criou a mulher, usando material gen\u00e9tico do homem, um costela, para fazer uma esp\u00e9cie de clonagem. Criou-a como ajudadora do homem, diferente do homem, n\u00e3o superior, nem inferior, a ele. No vers\u00edculo 24 est\u00e1 o fundamento do casamento e de como ele se consumaria (atrav\u00e9s da conjun\u00e7\u00e3o carnal ambos se tornariam uma s\u00f3 carne, numa uni\u00e3o indissol\u00favel<\/span>, pois \u00e9 imposs\u00edvel tirar uma parte de nosso corpo sem que ela apodre\u00e7a posteriormente). Em outros textos, posteriores, o SENHOR reitera a indissolubilidade dessa uni\u00e3o.<\/p>\n

      Cabe ressaltar, tamb\u00e9m, a situa\u00e7\u00e3o da Inoc\u00eancia<\/strong> <\/span>do casal original que, mesmo estando nus, n\u00e3o sentiam vergonha, ou culpa, de assim estar.<\/p>\n

      A Queda<\/h3>\n

      A Confronta\u00e7\u00e3o com a Palavra do Deus Criador<\/h4>\n
      \n

      1\u00a0<\/span>Ora, a serpente <\/span><\/strong>era mais astuta <\/span><\/strong>que todas as alim\u00e1rias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse \u00e0 mulher: \u00c9 assim que Deus disse: N\u00e3o comereis de toda a \u00e1rvore do jardim?<\/strong><\/span>\u00a0<\/span>2\u00a0<\/span>E disse a mulher \u00e0 serpente: Do fruto das \u00e1rvores do jardim comeremos,\u00a0<\/span>3\u00a0<\/span>Mas do fruto da \u00e1rvore que est\u00e1 no meio do jardim, disse Deus: N\u00e3o comereis dele, nem nele tocareis<\/span><\/strong> para que n\u00e3o morrais.\u00a0<\/span>4\u00a0<\/span>Ent\u00e3o a serpente disse \u00e0 mulher: Certamente n\u00e3o morrereis.\u00a0<\/strong><\/span><\/span>5\u00a0<\/span><\/strong><\/span>Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrir\u00e3o os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal<\/strong><\/span>.\u00a0<\/span>6\u00a0<\/span>E viu a mulher que aquela \u00e1rvore era boa para se comer, e agrad\u00e1vel aos olhos, e \u00e1rvore desej\u00e1vel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tamb\u00e9m a seu marido, e ele comeu com ela.\u00a0<\/span>7\u00a0<\/span>Ent\u00e3o foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.\u00a0<\/span>8\u00a0<\/span>E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela vira\u00e7\u00e3o do dia; e esconderam-se Ad\u00e3o e sua mulher da presen\u00e7a do Senhor Deus, entre as \u00e1rvores do jardim.\u00a0<\/span>9\u00a0<\/span>E chamou o Senhor Deus a Ad\u00e3o, e disse-lhe: Onde est\u00e1s?\u00a0<\/span>10\u00a0<\/span>E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.\u00a0<\/span>11\u00a0<\/span>E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da \u00e1rvore de que te ordenei que n\u00e3o comesses? – G\u00eanesis 3:1-11<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

      O fato de ser a serpente astuta<\/strong> e a mulher acrescentar a sua vers\u00e3o \u00e0 ordem do SENHOR (“…nem nele tocareis<\/em>…”) j\u00e1 era um pren\u00fancio do que estava por vir. A mulher acrescentou palavras \u00e0 ordem, e a serpente disse algo, n\u00e3o mais profundo ou inteligente do que a ordem do SENHOR, mas algo que a mulher queria ouvir<\/strong>; a serpente, astuta, despertou na mulher a vontade de ser igual a Deus. “Ora, mas que maravilha seria ter a sabedoria, o conhecimento (e o poder) de Deus, e n\u00e3o ter mais limites. Eu quero mesmo \u00e9 liberdade de n\u00e3o ter que repetir ‘sim, senhor’, todos os dias<\/em>“, pode ter sido esse pensamento, ou algo semelhante (e absolutamente igual ao que temos quando clamamos por liberdade, longe do Criador), que veio \u00e0 cabe\u00e7a da mulher. Tendo comido e dado a comer a seu marido, consumou-se o primeiro pecado no mundo, afastando o homem (morrendo – afastando-se<\/span><\/span> de seu Criador) e tornando inevit\u00e1vel sua senten\u00e7a e de toda a sua descend\u00eancia: separados do Criador, condenados \u00e0 morte espiritual e, tamb\u00e9m, condenados \u00e0 morte f\u00edsica.<\/p>\n

      Pecado \u00e9 n\u00e3o crer que o Deus Criador diz a Verdade, pois Ele \u00e9 a pr\u00f3pria Verdade.<\/p>\n

      Alguns podem questionar a dimens\u00e3o do castigo: “N\u00e3o teria sido Deus severo demais?<\/em>“. Ora, aquela criatura, rec\u00e9m tirada do barro, recebendo corpo (formado e desenhado pelo Criador), e esp\u00edrito e alma (pelo sopro do Criador), se rebela contra Ele que \u00e9 “Santo, Santo, Santo<\/em>“, Onipotente, Onipresente e Onisciente, querendo ser igual a Ele e, pior, n\u00e3o crendo (n\u00e3o tendo F\u00c9 – “sem F\u00c9 \u00e9 imposs\u00edvel agradar-lhe<\/em>“) que sua advert\u00eancia era s\u00e9ria e digna de toda aceita\u00e7\u00e3o. “N\u00e3o<\/em>“, como disse, certa ocasi\u00e3o, Sproul: “foi, na verdade, brando o castigo; tal ultraje mereceria a aniquila\u00e7\u00e3o imediata<\/em>“. Por\u00e9m, estamos falando de um Deus de Miseric\u00f3rdia e de Amor que, por ser Onisciente, j\u00e1 sabia que isso ocorreria e j\u00e1 havia, “antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo<\/em>” providenciado um plano para corrigir esse problema.<\/p>\n

      \u00c9 claro que a B\u00edblia, completa como a temos hoje, ainda n\u00e3o estava escrita, e n\u00f3s, hoje, devemos seguir suas advert\u00eancias, especialmente, em caso, de tenta\u00e7\u00e3o, sobre “Sujeitai-vos a Deus; resisti ao Diabo e Ele fugir\u00e1 de v\u00f3s<\/em>” (Tiago 4:7)<\/p>\n

      Acrescente-se, ainda, que a mulher n\u00e3o ouvira direto de Deus a ordem (a B\u00edblia n\u00e3o nos relata que tenha ouvido), mas apenas o homem. Ent\u00e3o, o homem, a quem tinha sido dada a ordem, foi omisso e conivente com o erro e nele teve participa\u00e7\u00e3o direta, comendo do fruto da \u00e1rvore. Algum homem, cat\u00f3lico, na Idade M\u00e9dia, criou a lenda de que esse fruto seria uma ma\u00e7\u00e3, a B\u00edblia n\u00e3o nos relata qual \u00e9 e, sabemos, o que a B\u00edblia n\u00e3o nos relata, n\u00e3o \u00e9 da nossa conta e nem devemos criar narrativas e hist\u00f3rias a respeito. A explica\u00e7\u00e3o \u00e9 a seguinte:<\/p>\n

        \n
      • No latim<\/strong> da Vulgata (Latina, de Jer\u00f4nimo), a palavra para “mal” \u00e9 “malum<\/span>“<\/strong>.<\/li>\n
      • A palavra para “ma\u00e7\u00e3” tamb\u00e9m \u00e9 “malum<\/span>“<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n

        O SENHOR, ao cair a tarde, vem ao encontro do homem e, Onisciente, j\u00e1 sabia o que tinha acontecido, mas mesmo assim, espera que o homem confesse seu erro e pergunta se ele comera do fruto que lhe fora proibido. Deus nos d\u00e1 a liberdade de optarmos por estar debaixo de sua prote\u00e7\u00e3o e de seu cuidado, bem como espera que n\u00f3s lhe confessemos os nossos pecados, caso tenhamos decidido desobedecer seus mandamentos.<\/p>\n

        A terceiriza\u00e7\u00e3o da culpa<\/h3>\n
        \n

        12\u00a0<\/span>Ent\u00e3o disse Ad\u00e3o: A mulher que me deste por companheira<\/strong><\/span>, ela me deu da \u00e1rvore, e comi.\u00a0<\/span>13\u00a0<\/span>E disse o Senhor Deus \u00e0 mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou<\/strong><\/span>, e eu comi. – G\u00eanesis 3:12-13<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

        Com a entrada do pecado no mundo, pela incredulidade do homem em rela\u00e7\u00e3o ao que o Criador o havia alertado, come\u00e7am a aparecer os frutos dessa escolha, ou seja, os v\u00e1rios tipos de pecados que o homem pode cometer. O primeiro, logo ap\u00f3s a incredulidade, foi a desobedi\u00eancia<\/strong>: n\u00e3o creu (este sim o pecado que separou o homem de Deus) e, dessa forma, escolheu desobedecer, comendo o fruto proibido. Em seguida, pego em seu pecado, tentou esquivar-se de sua culpa<\/strong>. No primeiro pecado p\u00f3s-separa\u00e7\u00e3o, a desobedi\u00eancia<\/strong>, Eva foi a precursora (embora o respons\u00e1vel por n\u00e3o deixar isso acontecer seria Ad\u00e3o, seu marido), e Ad\u00e3o a seguiu. No pecado de tentar esquivar-se da culpa, Ad\u00e3o foi o primeiro, jogando a culpa em duas pessoas: na mulher e em Deus, que a criara; sendo seguido de perto por sua mulher que disse que a culpa fora da serpente (tamb\u00e9m cria\u00e7\u00e3o de Deus e, portanto, Ele seria o culpado?).<\/p>\n

        Agora, o homem tinha Consci\u00eancia <\/span>a respeito do bem e do mal. Sa\u00edra, embora advertido, da Inoc\u00eancia<\/span>.<\/p>\n

        \u00a0<\/span>N\u00e3o acrescentareis \u00e0 palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando. – Deuteron\u00f4mio 4:2<\/span><\/p>\n

        Tudo o que eu te ordeno, observar\u00e1s para fazer; nada lhe acrescentar\u00e1s nem diminuir\u00e1s. – Deuteron\u00f4mio 12:32<\/p>\n

        5\u00a0<\/span>Toda a Palavra de Deus \u00e9 pura; escudo \u00e9 para os que confiam nele.\u00a0<\/span>6\u00a0<\/span>Nada acrescentes \u00e0s suas palavras, para que n\u00e3o te repreenda e sejas achado mentiroso. – Prov\u00e9rbios 30:5-6<\/span><\/p>\n

        18\u00a0<\/span>Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algu\u00e9m lhes acrescentar alguma coisa, Deus far\u00e1 vir sobre ele as pragas que est\u00e3o escritas neste livro;\u00a0<\/span>19\u00a0<\/span>E, se algu\u00e9m tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar\u00e1 a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que est\u00e3o escritas neste livro. – Apocalipse 22:18-19<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

        Continua…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        S\u00e9rie “A Gra\u00e7a” – II Texto: Sergio de Souza Quem \u00e9 Deus? 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