Arquimedes foi um cientista grego que viveu por volta de 200 a.C., em Siracusa. Certa ocasi\u00e3o o rei da regi\u00e3o resolveu fazer uma nova coroa e separou uma quantidade de ouro para isso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aprendi sobre essa hist\u00f3ria nas aulas de Ci\u00eancias no livro do terceiro ano “prim\u00e1rio”. Lembro que tinha uma hist\u00f3ria em quadrinhos (a meu ver, a melhor forma de fixar uma hist\u00f3ria na mem\u00f3ria de uma crian\u00e7a). Nessa hist\u00f3ria, o rei, depois de receber a coroa, notou que ela tinha algumas imperfei\u00e7\u00f5es e ficou desconfiado. Chamou, ent\u00e3o, a Arquimedes e deu-lhe a incumb\u00eancia de descobrir se estava sendo roubado pelo ourives.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Era praxe que o ourives recebesse determinado peso de ouro e quando entregasse a encomenda esta deveria ser pesada junto com o ouro que sobrasse da tarefa e tinha que ter o mesmo peso do ouro entregue. Essa confer\u00eancia j\u00e1 havia sido feita e o peso tinha sido o mesmo, o que dificultava a tarefa de Arquimedes. Ele ficou a “quebrar a cabe\u00e7a” tentando achar uma solu\u00e7\u00e3o. Se fosse hoje, ele poderia ter pedido a quebra do sigilo banc\u00e1rio, telef\u00f4nico, as opera\u00e7\u00f5es na Bolsa de Mercadorias, levantar os arquivos XML das opera\u00e7\u00f5es de compra e venda feitas com o CPF do ourives, e usar de outros artif\u00edcios, legais, para saber se o ourives estava enriquecendo ilicitamente, mas as ferramentas dispon\u00edveis eram escassas e, sabemos, ferramentas e recursos escassos, for\u00e7am o homem a encontrar uma solu\u00e7\u00e3o mais criativa. Ele n\u00e3o tinha ferramentas, mas tinha o c\u00e9rebro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Na hist\u00f3ria em quadrinhos do livro de Ci\u00eancias, Arquimedes, de “cabe\u00e7a quente”, sem saber o que fazer, resolveu ir com seu assistente, um rapazola menor e mais magro, a uma Casa de Banho, para ficar longe do problema e, quem sabe, resolv\u00ea-lo. Isso era comum naqueles tempos, e as casas de banho eram pontos de encontro para tratar de neg\u00f3cios e lugares onde se poderiam encontrar os amigos e bater papo. Chegando l\u00e1, estando as banheiras que eles usariam cheias at\u00e9 a borda, eles entraram. O assistente come\u00e7ou a rir quando percebeu que, quando Arquimedes entrou, houvera um grande deslocamento de \u00e1gua. Arquimedes, de “cabe\u00e7a quente” perguntou o motivo do riso e o assistente contou. Aparece, ent\u00e3o, na ilustra\u00e7\u00e3o, aquela famosa l\u00e2mpada pr\u00f3xima \u00e0 cabe\u00e7a de quem teve uma grande ideia. Arquimedes sai correndo, nu, pelas ruas, gritando “Eureka” (que quer dizer “Achei”), para surpresa geral dos que viram a cena.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Recomposto, Arquimedes foi at\u00e9 o pal\u00e1cio e pediu que fossem separados quatro recipientes, dois maiores e dois menores, al\u00e9m da coroa e do mesmo peso em ouro que havia sido entregue ao ourives. Mandou colocar os dois recipientes menores dentro dos dois recipientes maiores, enchendo os menores com \u00e1gua at\u00e9 a borda, tomando todos os cuidados para que a \u00e1gua n\u00e3o transbordasse para os maiores. Em seguida, mandou mergulhar a coroa na \u00e1gua de um recipiente menor e o ouro no outro recipiente menor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Constatado que a quantidade deslocada de \u00e1gua do recipiente onde estava a coroa havia sido maior, Arquimedes deu o diagn\u00f3stico ao rei, que chamou o ourives e lhe questionou sobre a “mistura” que ele fizera na confec\u00e7\u00e3o da coroa. Sem argumentos, e sem sa\u00edda, o ourives confessou. Nos quadrinhos daquele livro de Ci\u00eancias, ele foi condenado \u00e0 morte, pela ofensa feita ao rei (por ter tentado engan\u00e1-lo e por ter feito com que a coroa real n\u00e3o fosse de ouro “puro”, mas de uma mistura impura). Em outras fontes de dados que busquei, a puni\u00e7\u00e3o vai de perd\u00e3o at\u00e9 execu\u00e7\u00e3o, passando por pris\u00e3o perp\u00e9tua, “nas trevas exteriores”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Lembrei disso hoje cedo quando estava orando e pensando sobre as misturas que hoje s\u00e3o feitas ao Evangelho, tornando-o um evangelho mequetrefe e pobre:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\nG\u00e1latas 1<\/p>\r\n
Maravilho-me de que t\u00e3o depressa pass\u00e1sseis daquele que vos chamou \u00e0 gra\u00e7a de Cristo para outro evangelho;
O qual n\u00e3o \u00e9 outro, mas h\u00e1 alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.
Mas, ainda que n\u00f3s mesmos ou um anjo do c\u00e9u vos anuncie outro evangelho al\u00e9m do que j\u00e1 vos tenho anunciado, seja an\u00e1tema<\/strong>.
Assim, como j\u00e1 vo-lo dissemos, agora de novo tamb\u00e9m vo-lo digo. Se algu\u00e9m vos anunciar outro evangelho al\u00e9m do que j\u00e1 recebestes, seja an\u00e1tema<\/strong>.
Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, n\u00e3o seria servo de Cristo.
Mas fa\u00e7o-vos saber, irm\u00e3os, que o evangelho que por mim foi anunciado n\u00e3o \u00e9 segundo os homens.
Porque n\u00e3o o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo.
Porque j\u00e1 ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no juda\u00edsmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava.
E na minha na\u00e7\u00e3o excedia em juda\u00edsmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradi\u00e7\u00f5es de meus pais.
Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha m\u00e3e me separou, e me chamou pela sua gra\u00e7a,
Revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, n\u00e3o consultei a carne nem o sangue,
Nem tornei a Jerusal\u00e9m, a ter com os que j\u00e1 antes de mim eram ap\u00f3stolos, mas parti para a Ar\u00e1bia, e voltei outra vez a Damasco.
Depois, passados tr\u00eas anos, fui a Jerusal\u00e9m para ver a Pedro, e fiquei com ele quinze dias.
E n\u00e3o vi a nenhum outro dos ap\u00f3stolos, sen\u00e3o a Tiago, irm\u00e3o do Senhor.
Ora, acerca do que vos escrevo, eis que diante de Deus testifico que n\u00e3o minto.
Depois fui para as partes da S\u00edria e da Cil\u00edcia.
E n\u00e3o era conhecido de vista das igrejas da Jud\u00e9ia, que estavam em Cristo;
Mas somente tinham ouvido dizer: Aquele que j\u00e1 nos perseguiu anuncia agora a f\u00e9 que antes destru\u00eda.
E glorificavam a Deus a respeito de mim.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
- Evangelho + Filosofia = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Filosofia Estoica = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura)<\/li>\r\n
- Evangelho + Astrologia = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Numerologia = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Coaching = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + PNL = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Psicologia = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Ideologia = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Pol\u00edtica = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Mindset = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Auto Ajuda = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho + Qq conhecimento humano = Evangelho An\u00e1tema (Coroa Impura);<\/li>\r\n
- Evangelho Puro de Jesus Cristo = Coroa Pura<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n\r\n\r\n
O Evangelho de Jesus Cristo n\u00e3o precisa de muletas, de inven\u00e7\u00f5es humanas; n\u00e3o precisa de uma “ajudazinha”, de um fundo musical, quando est\u00e1 sendo pregado, para sensibilizar as pessoas. N\u00e3o precisa de nada, al\u00e9m dele mesmo, para transformar a vida de quem por ele segue e dele aprende, porque o Evangelho \u00e9 o poder de Deus.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\nPorque n\u00e3o me envergonho do evangelho de Cristo, pois \u00e9 o poder de Deus para salva\u00e7\u00e3o de todo aquele que cr\u00ea; primeiro do judeu, e tamb\u00e9m do grego.<\/p>\r\n